M. CIACCIA, Abruzzo dentro. Antropologia culturale patrimoni
\nimmateriali. Si celano radici, Verdone Editore – DemAs Studio,
\n2010 Celano, (cm 16,5 x 23,5), pp. 464, ill.ni b\/n e col. nel testo,
\n\u20ac 70,00.
\nQuesto monumento alla cultura immateriale abruzzese \u00e8 stato pubblicato ormai da alcuni anni, ma noi lo abbiamo potuto conoscere ed apprezzare di recente grazie ad una amica-lettrice di Aequa, Alfa
\nColaprete, celanese, che ce ne ha fatto dono. \u00c8 un libro magnifico! Chi ama l\u2019Abruzzo e vuole vederlo davvero dentro non pu\u00f2 prescindere dal leggerlo e consultarlo continuamente proprio come una
\nguida. Esso, infatti, si prescrive lo scopo di \u00abproporre un turismo attento alle curiosit\u00e0 culturali da vivere all\u2019insegna della dinamicit\u00e0, e di una conoscenza particolareggiata per il territorio ospite\u00bb. Si potranno,
\ncos\u00ec, conoscere: le suggestive localit\u00e0 naturalistiche (in particolareil territorio del \u201cParco Sirente-Velino\u201d con l\u2019indicazione di escursioni e percorsi, schede sulla flora e sulla fauna), il ricco ed inestimabile patrimonio demo-etno-antropologico (la religiosit\u00e0 popolare, le confraternite, il costume, le superstizioni e gli antichi rimedi, la societ\u00e0 agro-pastorale, il cibo tradizionale, l\u2019oralit\u00e0), la storia e l\u2019arte di Celano e dintorni (il territorio e le vicende legate al Fucino, il borgo medievale e il castello Piccolomini, i musei e le collezioni, le chiese). Tutto questo impreziosito da centinaia di foto, anzi di etno-fotografie in bianco e nero e a colori (\u00abpassaporto della memoria viva\u00bb) che, spesso, fermano il respiro e rapiscono totalmente l\u2019attenzione. I testi, pure se rigorosamente scientifici e basati sulla documentazione archeologica, archivistica e sulla ricerca sul campo, non sono affatto pesanti o noiosi \u2013 come spesso ci capita di leggere \u2013 ma brevi, snelli, accessibili a tutti,
\ngradevoli. Essi tessono una ragnatela interdisciplinare che, alla fine, restituiscono chiaramente l\u2019identita’
\nculturale di questo territorio abruzzese-marso. I racconti dei vecchi, degli emigrati, dei pastori, la
\ntransumanza, degli ex-pescatori del lago, le ricette, le imprecazioni e i proverbi, le feste, il lavoro, le
\npratiche devozionali: insomma, tutto quel patrimonio immateriale o \u201cvolatile\u201d celanese che altrimenti
\nsarebbe andato perduto per sempre questo libro dell\u2019antropologa Manuela Ciaccia ce lo restituisce
\n\u00abvisibile\u00bb e fruibile. Come questa eccezionale filastrocca di Annita: \u00abCuceti cuceti pignatella \/ ca me
\nla faccio na cucchiarella. \/ Se maritemo rev\u00e9 \u2018bbono, \/ me faccio pure natre vuccono. \/ Se po\u2019 rev\u00e9
\nm\u2019briaco, \/ ije so beje che magnato\u00bb.
\nAlla realizzazione di questa \u00abguida turistica etnografica\u00bb, hanno contribuito con \u00abconsulenze specialistiche
\n\u00bb: V. d\u2019Ercole, A. Melchiorre, F. Tammaro, N. Taccone e M. D\u2019Ovidio, F. Stornelli, A. Baliva,
\nR. Sorrentino, M. Tucceri e E. Cerasani, R. Simone. (Artemio Tacchia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M. CIACCIA, Abruzzo dentro. Antropologia culturale patrimoni immateriali. Si celano radici, Verdone Editore – DemAs Studio, 2010 Celano, (cm 16,5 x 23,5), pp. 464, ill.ni b\/n e col. nel testo,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-1900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lo-scaffale-di-aequa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1900"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1905,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions\/1905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aequa.org\/v1\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}